A PARÁBOLA DO GRANDE BANQUETE - Lucas 14:1-24; Mateus 22:1-14
A PARÁBOLA DO GRANDE BANQUETE
TEXTO BÍBLICO 1 – JESUS NO TEMPO
Mateus 21.23 (Jesus no Templo)
Mateus 22:1-14
Jesus lhes contou outras parábolas. Disse ele:
"O reino dos céus pode ser ilustrado com a história de um rei que preparou um GRANDE BANQUETE de casamento para SEU FILHO.
Quando o banquete estava pronto, o rei enviou seus servos para avisar os convidados, mas todos se recusaram a vir.
"Então ele enviou outros servos para lhes dizer: ‘Já preparei o banquete; os bois e novilhos gordos foram abatidos, e tudo está pronto. Venham para a festa!’.
Mas os convidados não lhes deram atenção e foram embora: um para sua fazenda, outro para seus negócios.
Outros, ainda, agarraram os mensageiros, os insultaram e os mataram (João Batista, Jesus e os discípulos).
"O rei ficou furioso e enviou seu exército para destruir os assassinos e queimar a cidade deles.
Disse a seus servos: ‘O banquete de casamento está pronto, e meus convidados não são dignos dessa honra.
Agora, saiam pelas esquinas e convidem todos que vocês encontrarem’.
Então os servos trouxeram todos que encontraram, tanto bons como maus, e o salão do banquete se encheu de convidados.
"Quando o rei entrou para recebê-los, notou um homem que não estava vestido de forma apropriada para um casamento e perguntou-lhe: ‘Amigo, como é que você se apresenta sem a roupa de casamento?’. O homem não teve o que responder.
Então o rei disse: ‘Amarrem-lhe as mãos e os pés e lancem-no para fora, na escuridão, onde haverá choro e ranger de dentes’.
"Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos".
TEXTO BÍBLICO 2 – JESUS NA CASA DO LÍDER FARISEU
Lucas 14:1-24 – Jesus na casa de um líder fariseu
Certo sábado, Jesus foi comer na casa de um líder fariseu, onde o observavam atentamente.
Estava ali um homem com o corpo muito inchado (enfermo – hidrópico).
Jesus perguntou aos fariseus e aos especialistas da lei: "A lei permite ou não curar no sábado?".
Eles nada responderam; e Jesus tocou no homem enfermo, o curou e o mandou embora.
Depois, perguntou a eles: "Qual de vocês, se seu filho ou seu boi cair num buraco, não se apressará em tirá-lo de lá, mesmo que seja sábado?".
Mais uma vez, não puderam responder.
JESUS AOS CONVIDADOS
Quando Jesus observou que os convidados para o jantar procuravam ocupar os lugares de honra à mesa, deu-lhes este conselho:
"Quando você for convidado para um banquete de casamento, não ocupe o lugar de honra. E se chegar algum convidado mais importante que você?
O anfitrião virá e dirá: ‘Dê o seu lugar a esta pessoa’, e você, envergonhado, terá de sentar-se no último lugar da mesa.
"Em vez disso, ocupe o lugar menos importante à mesa. Assim, quando o anfitrião o vir, dirá: ‘Amigo, temos um lugar melhor para você!’. Então você será honrado diante de todos os convidados.
Pois os que se exaltam serão humilhados, e os que se humilham serão exaltados".
JESUS AO ANFITRIÃO
Então Jesus se voltou para o anfitrião e disse: "Quando oferecer um banquete ou jantar, não convide amigos, irmãos, parentes e vizinhos ricos. Eles poderão retribuir o convite, e essa será sua única recompensa.
Em vez disso, convide os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos. Assim, na ressurreição dos justos, você será recompensado por ter convidado aqueles que não podiam lhe retribuir".
O GRANDE BANQUETE
Ao ouvir isso, um homem que estava à mesa com Jesus exclamou: "Feliz será aquele que participar do banquete no reino de Deus!".
Jesus respondeu com a seguinte parábola: "Certo homem preparou um grande banquete e enviou MUITOS convites.
Quando estava tudo pronto, mandou seu servo dizer aos convidados: “Venham, o banquete está pronto”.
- Mas todos eles deram desculpas. Um disse: ‘Acabei de comprar um campo e preciso inspecioná-lo. Peço que me desculpe’.
Outro disse: ‘Acabei de comprar cinco juntas de bois e quero experimentá-las. Sinto muito’.
Ainda outro disse: ‘Acabei de me casar e não posso ir’.
"O servo voltou e informou a seu senhor o que tinham dito. Ele ficou furioso e ordenou: ‘Vá depressa pelas ruas e becos da cidade e convide os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos’.
Depois de cumprir essa ordem, o servo informou: ‘Ainda há lugar para mais gente’.
Então o senhor disse: ‘Vá pelas estradas do campo e junto às cercas entre as videiras e insista com todos que encontrar para que venham, de modo que minha casa fique cheia.
Pois nenhum dos que antes foram convidados provará do meu banquete’".
Lucas 14:1-24
CONTEXTUALIZAÇÃO
FESTA NA DUAS PARÁBOLAS - CASAMENTO
O texto de Mateus (Mt 22:1-14) fala expressamente que a festa é de “casamento” do filho do Rei.
Já o texto de Lucas (Lc 14:1-24), conta a mesma parábola (festa; convite; convidados; recusa de ir à festa; pessoas mais voltadas aos seus negócios, etc). Entretanto, não é utilizada a palavra festa de “casamento” durante a narrativa da parábola, embora essa palavra apareça alguns versículos antes do início da parábola (Lc 14:8).
Mas podemos entender, por todo o contexto das duas parábolas, que o texto de Lucas também se refere a uma festa de casamento.
CERIMONIAL DO CASAMENTO
1-) Contrato/promessa de casamento era a base do próprio casamento (Mt 25:1-13)
E vocês ainda perguntam: "Por quê? " É porque o Senhor é testemunha entre você e a mulher da sua mocidade, pois você não cumpriu a sua promessa de fidelidade, embora ela fosse a sua companheira, a mulher do seu acordo matrimonial (Malaquias 2:14).
Essa promessa de casamento era feita bem antes do efetivo casamento.
Veja a história de Jacó. Trabalhou 7 (sete) anos para se casar com Raquel. Depois, mais 7 (sete) anos.
2-) Os convites eram enviados com bastante antecedência.
3-) Cerca de um ano depois, o noivo ia até a casa de sua noiva, onde ela era apresentada a ele.
Juízes 14:7,8 - “Então foi conversar com a mulher de quem gostava. Algum tempo depois, quando voltou para casar-se com ela”
4-) No dia do casamento, havia um cortejo até a casa do noivo (Mt 25:1-13);
5-) Na casa do noivo era dado um banquete para celebrar as “bodas de casamento” (Jo 2:1-11)
Mt. 25:1-13 – parábola das dez virgens
Jo 2:1-11 – casamento em Canã da Galileia
1 ano: Bodas de Papel
2 anos: Bodas de Algodão
3 anos: Bodas de Trigo ou Couro
4 anos: Bodas de Flores (ou frutas, em algumas culturas)
5 anos: Bodas de Madeira
6 anos de casados - Bodas de Perfume ou Açúcar
7 anos de casados - Bodas de Lã ou Latão
8 anos de casados - Bodas de Papoula ou Barro
9 anos de casados - Bodas de Cerâmica ou Vime
10 anos de casados - Bodas de Estanho
11 anos de casados - Bodas de Aço
12 anos de casados - Bodas de Ônix
13 anos de casados - Bodas de Rendas ou Linho
14 anos de casados - Bodas de Marfim
15 anos de casados - Bodas de Cristal
16 anos de casados - Bodas de Turmalina
17 anos de casados - Bodas de Rosa
18 anos de casados - Bodas de Turquesa
19 anos de casados - Bodas de Água-Marinha
20 anos de casados - Bodas de Porcelana
25 anos de casados - Bodas de Prata
30 anos de casados - Bodas de Pérola
35 anos de casados - Bodas de Coral
40 anos de casados - Bodas de Esmeralda
45 anos de casados - Bodas de Safira
50 anos de casados - Bodas de Ouro
55 anos de casados - Bodas de Ametista
60 anos de casados - Bodas de Diamante
65 anos de casados - Bodas de Pérola Negra
70 anos de casados - Bodas de de Vinho
75 anos de casados - Bodas de Brilhante
80 anos de casados - Bodas de Nogueira ou Carvalho
90 anos de casados - Bodas de Álamo
100 anos de casados - Bodas de Jequitibá
6-) A festa/banquete/bodas do casamento poderia durar até uma semana (7 dias), dependendo da situação da família do noivo.
Juízes 14:12 - "Vou propor-lhes um enigma", disse-lhes Sansão. "Se vocês puderem dar-me a resposta certa durante os sete dias da festa, então eu lhes darei trinta vestes de linho e trinta mudas de roupas.
CONTEXTO CULTURAL JUDAICO
Diferentemente do que ocorre na maioria dos lares hoje em dia, o comer à mesa, no Oriente, é algo muito significativo e profundo.
Em Israel, cerca de 60% do território é desértico. Em razão disso, a comida e a água eram muito valorizadas na época de Jesus. Desperdiçar comida era algo grave e malvisto pela sociedade, inclusive para os fariseus.
Naquela cultura, chamar alguém para fazer uma refeição com você era sinônimo de expressar amor e carinho pela pessoa. Se você recusasse o convite sem uma desculpa legítima, seria o mesmo que dizer: “não gosto de você”, “não dou a mínima importância”.
Então, um bom modo de demonstrar o apreço por alguém seria chamá-lo para uma refeição, e o aceitar o convite significaria dizer que a recíproca é verdadeira.
Naquela época não existia geladeira/freezer, então, não era possível guardar o que sobrasse. Para se ter uma ideia, observe a proporção de comida em relação à quantidade de pessoas:
1 galinha: 2-4 convidados;
4 galinhas: 5-8 convidados;
1 cabrito: 10-15 convidados;
1 ovelha: 15-35 convidados;
1 bezerro: 35-75 convidados;
1 boi adulto: 75-100 convidados.
E vale ressaltar que o texto bíblico (Lucas 14:16) relata que o dono da festa “convidou muitas pessoas”.
COMO SE PORTAR EM UM CASAMENTO
1-) É necessário usar roupas de festas. É uma roupa apropriada, bonita e de muito valor.
Mateus 22:11-13 - "Quando o rei entrou para recebê-los, notou um homem que não estava vestido de forma apropriada para um casamento e perguntou-lhe: ‘Amigo, como é que você se apresenta sem a roupa de casamento?’. O homem não teve o que responder. Então o rei disse: ‘Amarrem-lhe as mãos e os pés e lancem-no para fora, na escuridão, onde haverá choro e ranger de dentes’.”
Juízes 14:12 - “Disse-lhes, pois, Sansão: Dar-vos-ei um enigma a decifrar; se, nos 07 (sete) dias das bodas, mo declarardes e descobrirdes, dar-vos-ei trinta camisas e trinta vestes festivais”.
2-) Não tome lugares inapropriados (ex. padrinhos).
Lucas 14:7-10 - “Quando notou como os convidados escolhiam os lugares de honra à mesa, Jesus lhes contou esta parábola:
“Quando alguém o convidar para um banquete de casamento, não ocupe o lugar de honra, pois pode ser que tenha sido convidado alguém de maior honra do que você.
Se for assim, aquele que convidou os dois virá e lhe dirá: ‘Dê o lugar a este’. Então, humilhado, você precisará ocupar o lugar menos importante.
Mas quando você for convidado, ocupe o lugar menos importante, de forma que, quando vier aquele que o convidou, diga-lhe: ‘Amigo, passe para um lugar mais importante’. Então você será honrado na presença de todos os convidados”.
Outra coisa: Jesus ensinou-nos a adotar um comportamento humilde em nossas relações sociais
3-) Como se portar:
- Provérbios 23:1,2: “Quando você se assentar para uma refeição com alguma autoridade, observe com atenção quem está diante de você, e encoste a faca à sua própria garganta, se estiver com grande apetite”.
- Provérbios 23:6-8: “Não aceite a refeição de um hospedeiro invejoso, nem deseje as iguarias que lhe oferece; pois ele só pensa nos gastos. Ele lhe diz: "Coma e beba! ", mas não fala com sinceridade. Você vomitará o pouco que comeu, e desperdiçará a sua cordialidade.
Provérbios 25.17: “Não faça visitas frequentes à casa do seu vizinho para que ele não se canse de você e passe a odiá-lo”.
PARÁBOLA DE MATEUS 22:1-14
Jesus lhes contou outras parábolas. Disse ele:
"O reino dos céus pode ser ilustrado com a história de um rei que preparou um GRANDE BANQUETE de casamento para SEU FILHO.
Rei: Deus Pai.
Apocalipse 19:7 - Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou.
Isaías 25:6-8 – profecia - “Neste monte o Senhor dos Exércitos preparará um farto banquete para todos os povos, um banquete de vinho envelhecido, com carnes suculentas e o melhor vinho. Neste monte ele destruirá o véu que envolve todos os povos, a cortina que cobre todas as nações; destruirá a morte para sempre. O Soberano Senhor enxugará as lágrimas de todo o rosto e retirará de toda a terra a zombaria do seu povo. Foi o Senhor quem disse!
Filho: Jesus Cristo.
Grande Banquete: casamento de Jesus (Noivo) com a igreja, também conhecido como as bodas do Cordeiro (Ap 19:6-10).
Os primeiros convidados: o povo judeu.
Os que foram convidados depois: todos que não são judeus, mas aceitaram o convite de Jesus Cristo.
Quando o banquete estava pronto, o rei enviou seus servos para “AVISAR” os convidados, mas TODOS se recusaram a vir.
O convite principal foi enviado bem antes.
Nessa ocasião, é enviado um segundo convite, para alertar que o banquete já estava pronto.
O anfitrião já tinha preparado toda a festa. Tudo que lhe cabia já estava feito.
Faltava apenas a conduta dos convidados (ir à festa para a qual já haviam sido convidados com antecedência).
"Então ele enviou outros servos para lhes dizer: ‘Já preparei o banquete; os bois e novilhos gordos foram abatidos, e tudo está pronto. Venham para a festa!’.
Deus insiste em que participemos das “Bodas do Cordeiro”.
Mas os convidados não lhes deram atenção e foram embora: um para sua fazenda, outro para seus negócios.
Os convidados estavam preocupados com suas riquezas. Provavelmente, julgavam-se importantes demais.
Não houve recusa no convite principal/primeiro (religiosidade).
A recusa veio apenas no dia do casamento, quanto as coisas já estavam todas prontas (religiosidade).
Outros, ainda, agarraram os mensageiros, os insultaram e os mataram.
Deus fala que já havia enviado profetas, o próprio Jesus e os discípulos para convidar as pessoas.
Mas esses “convidados” agarraram os mensageiros, os insultaram e os mataram.
"O rei ficou furioso e enviou seu exército para destruir os assassinos e queimar a cidade deles.
Disse a seus servos: ‘O banquete de casamento está pronto, e meus convidados não são dignos dessa honra. Agora, saiam pelas esquinas e convidem todos que vocês encontrarem’.
O convide das bodas do Cordeiro que, em princípio seria apenas para judeus, é estendido a todos.
Então os servos trouxeram todos que encontraram, tanto bons como maus, e o salão do banquete se encheu de convidados.
Faz referência a pessoas que cometeram atos bons ou ruins durante a vida terrena. Ou seja, em princípio, são pessoas diferentes. Mas todas elas “aceitaram” o convite.
Mesmo a pessoa que é má (que praticou coisas más durante a vida) é convidada para aceitar a Cristo e se converter.
Ocorre que, após aceito esse convite, é necessária mudança para permanecer na presença de Deus.
1 João 1:5-10 - E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas. Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e não praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.
Efésios 4:1 - Como prisioneiro no Senhor, rogo-lhes que vivam de maneira digna da vocação que receberam.
"Quando o rei entrou para recebê-los, notou um homem que não estava vestido de forma apropriada para um casamento e perguntou-lhe: ‘Amigo, como é que você se apresenta sem a roupa de casamento?’. O homem não teve o que responder.
A pessoa foi convidada, mas não se preparou adequadamente para a festa.
As vestes para o casamento são a justiça dos Santos (Ap 19:8).
Apocalipse 19:7-9 - Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou. Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro". O linho fino são os atos justos dos santos. E o anjo me disse: "Escreva: Felizes os convidados para o banquete do casamento do Cordeiro! " E acrescentou: "Estas são as palavras verdadeiras de Deus".
Apocalipse 3:18. Dou-lhe este aconselho: Compre de mim ouro refinado no fogo e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compre colírio para ungir os seus olhos e poder enxergar.
Então o rei disse: ‘Amarrem-lhe as mãos e os pés e lancem-no para fora, na escuridão, onde haverá choro e ranger de dentes’.
"Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos".
Nós não iremos enganar ou convencer a Deus para ficarmos do modo como estamos lá no céu.
É preciso se portar de modo adequado para viver no reino dos céus, além de estar limpo de toda mancha e pecado.
O fato de amarrar os pés e as mãos é um sinal de que nada poderemos fazer diante do justo julgamento de Deus.
PARÁBOLA DE LUCAS 14.1-24
OS PRIMEIROS CONVIDADOS
Jesus estava na casa de um líder fariseu e estava falando com fariseus.
Lucas 14:16,17
Jesus respondeu: "Certo homem estava preparando um grande banquete e convidou muitas pessoas. Na hora de começar, enviou seu servo para dizer aos que haviam sido convidados: ‘Venham, pois tudo já está pronto’.
Os primeiros convidados representam o povo de Israel, que foi formado pelo próprio Deus (a partir de Abraão) para ser a representação do Senhor na terra, já que a maldade havia se espalhado por todo o mundo.
Contudo, os judeus rejeitaram Jesus.
João 1:10-13 - Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu. Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus.
AS DESCULPAS
Lucas 14:17-20 “Na hora de começar, enviou seu servo para dizer aos que haviam sido convidados: ‘Venham, pois tudo já está pronto’.
"Mas eles começaram, um por um, a apresentar desculpas.
O primeiro disse: ‘Acabei de comprar uma propriedade, e preciso ir vê-la. Por favor, desculpe-me’.
"Outro disse: ‘Acabei de comprar cinco juntas de bois e estou indo experimentá-las. Por favor, desculpe-me’.
"Ainda outro disse: ‘Acabo de me casar, por isso não posso ir’.
Num primeiro momento, o dono da festa enviou os convites, os quais precisavam ser confirmados, em face da necessidade de cálculo da quantidade de comida a ser feita.
Num segundo momento, o servo do Senhor foi “avisar/chamar” os convidados que haviam confirmado presença, pois tudo já estava pronto.
Mas os convidados para a festa deram desculpas esfarrapadas, fúteis, que se referiam a fatos que poderiam ter sido previstos, antecipados ou adiados.
A verdade é que eles não quiseram comparecer ao grande banquete. E a mensagem implícita na recusa era: “não dou a mínima importância”.
OS SEGUNDOS CONVIDADOS
Os segundos convidados representam os homens pecadores que recebem o convite (pela graça de Deus) e aceitam ter comunhão com o Rei.
Lucas 14:21-24 - "O servo voltou e relatou isso ao seu senhor. Então o dono da casa irou-se e ordenou ao seu servo: ‘Vá rapidamente para as ruas e becos da cidade e traga os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos’. "Disse o servo: ‘O que o senhor ordenou foi feito, e ainda há lugar’. "Então o senhor disse ao servo: ‘Vá pelos caminhos e valados e obrigue-os a entrar, para que a minha casa fique cheia. Eu lhes digo: nenhum daqueles que foram convidados provará do meu banquete’ ".
Em Mateus 22:9,10, é dito que, entre os segundos convidados, havia pessoas boas e más:
Mateus 22:9,10 - Vão às esquinas e convidem para o banquete todos os que vocês encontrarem’. Então os servos saíram para as ruas e reuniram todas as pessoas que puderam encontrar, gente boa e gente má, e a sala do banquete de casamento ficou cheia de convidados.
Observe que, “para serem convidados”, nada foi exigido deles (ser bom; ser mal; ser rico; ser culto; ser justo), exceto o de aceitar o convite do Rei para celebrar a festa com o Filho do Rei.
Obs.: em um segundo momento, foi exigido um requisito. Para participar da festa eram necessárias vestes adequadas, limpas, bonitas, de casamento (nupciais).
Da mesma forma, a Bíblia nos ensina que a salvação é de graça. Somos salvos pela fé no Senhor Jesus, cuja justiça e santidade nos são transferidas a partir do momento em que assumimos o compromisso de segui-lo, imitando-o em todas as coisas.
Efésios 2:8,9 - Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie.
Quando se fala do grande banquete que haverá no céu, Jesus deixa claro que o convite é estendido a todos. A salvação está disponível e ao alcance de todos.
Lucas 18:8
Contudo, quando o Filho do homem vier, encontrará fé na terra?”
BODAS DO CORDEIRO – O BANQUETE DOS JUSTOS
As duas festas relatadas nas parábolas de Mt 22:1-14 e Lc 14:1-24 representam uma da festa que ocorrerá no futuro e no céu, denominada, em Apocalipse, de “Bodas do Cordeiro”.
Será o casamento de Jesus Cristo (Noivo) com sua noiva (a Igreja).
Jesus disse que está preparando moradas/lugares para nós no paraíso:
João 14:2,3 - Na casa de meu Pai há muitos aposentos; se não fosse assim, eu lhes teria dito. Vou preparar-lhes lugar. E se eu for e lhes preparar lugar, voltarei e os levarei para mim, para que vocês estejam onde eu estiver.
Além disso, Ele disse que haverá um banquete no seu Reino:
Mateus 8:11,12 - Eu lhes digo que muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino dos céus. Mas os súditos do Reino serão lançados para fora, nas trevas, onde haverá choro e ranger de dentes".
Em Apocalipse, essas Bodas do Cordeiro também são lembradas:
Apocalipse 19:5-9 - ⁵ Então veio do trono uma voz, conclamando: "Louvem o nosso Deus, todos vocês, seus servos, vocês que o temem, tanto pequenos como grandes! "
⁶ Então ouvi algo semelhante ao som de uma grande multidão, como o estrondo de muitas águas e fortes trovões, que bradava: "Aleluia! pois reina o Senhor, o nosso Deus, o Todo-poderoso.
⁷ Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou.
⁸ Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro". O linho fino são os atos justos dos santos.
⁹ E o anjo me disse: "Escreva: Felizes os convidados para o banquete do casamento do Cordeiro! " E acrescentou: "Estas são as palavras verdadeiras de Deus".
QUANDO OCORRERÁ ESSE BANQUETE NO CÉU – AS BODAS DO CORDEIRO
A profecia das 70 (setenta) semanas de Daniel nos dá a linha cronológica dos eventos finais.
Daniel 9:24-27
"70 estão decretadas para o SEU povo e sua SANTA cidade para acabar com a transgressão, para dar fim ao pecado, para expiar as culpas, para trazer justiça eterna, para cumprir a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo.
"Saiba e entenda que, a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o líder, venha, haverá 07 semanas e 62 semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros, mas em tempos difíceis.
Depois das 62 semanas, o Ungido será morto, e já não haverá lugar para ele.
A cidade e o lugar santo serão destruídos pelo povo do GOVERNANTE que virá. O fim virá como uma inundação: Guerras continuarão até o fim, e desolações foram decretadas.
Com muitos ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta. E numa ala do templo será colocado o sacrilégio terrível, até que chegue sobre ele o fim que lhe está decretado".
As 70 semanas de Daniel são uma profecia sobre o futuro do povo de Israel, da cidade de Jerusalém e, ainda, sobre a vinda do Messias.
E o objetivo final dessa profecia e do propósito de Deus é: “acabar com a transgressão, para dar fim ao pecado, para expiar as culpas, para trazer justiça eterna, para cumprir a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo”. E isso, definitivamente, ainda não aconteceu.
Para fins de interpretação de profecia, compreende-se que 1 dia de uma “semana profética” corresponde a 1 (um) ano.
O RELÓGIO DE DEUS E DOS PROFETAS DO VELHO TESTAMENTO
De início, é preciso registrar que Israel é o “relógio de Deus”. É com base nele que as profecias bíblicas (relacionadas ao futuro) são contadas.
Desde o chamamento de Abraão, Deus proferiu várias profecias sobre o povo de Israel. E esse povo sempre teve protagonismo diante de Deus (era a sua nação; Ele era o Deus deles; é um povo monoteísta).
No antigo testamento, quase todo os profetas previram a vinda de Messias e a morte dele (Salmo 22) e, também, um tempo que Ele governaria como soberano/rei (tanto no Milênio como no céu), em que não haveria mais morte, tristeza, choro e, ainda, em que haveria paz, descanso e justiça (Is 11:6; Is 2:1-4; Is 65:17-25; Ez, capítulos 40 a 48; Amós 9:14-15; Zacarias 8:7-8; Jeremias 23:3, 23:7-8; Ap 20:1-15; Ap 21 e 22, etc.).
O que nenhum profeta previu foi todo o tempo após a morte de Cristo (ano 0 até hoje), que é chamado “Era da Igreja” ou “Era da Graça”, na qual o evangelho está sendo pregado aos gentios.
Tanto não foi previsto este período que o apóstolo PAULO o denomina de “mistério que esteve oculto durante épocas e gerações”. Confira-se 1 Colossenses 1.26 e Efésios 3:2-6:
²⁶ o mistério que esteve oculto durante épocas e gerações, mas que agora foi manifestado a seus santos. ²⁷ A eles quis Deus dar a conhecer entre os gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é Cristo em vocês, a esperança da glória. ²⁸”
“² Certamente vocês ouviram falar da responsabilidade imposta a mim em favor de vocês pela graça de Deus, ³ isto é, o mistério que me foi dado a conhecer por revelação, como já lhes escrevi brevemente.
⁴ Ao lerem isso vocês poderão entender a minha compreensão do mistério de Cristo.
⁵ Esse mistério não foi dado a conhecer aos homens doutras gerações, mas agora foi revelado pelo Espírito aos santos apóstolos e profetas de Deus,⁶ a saber, que mediante o evangelho, os gentios são co-herdeiros com Israel, membros do mesmo corpo, e co-participantes da promessa em Cristo Jesus.
Quando do nascimento e morte de Cristo, o povo de Israel o ignorou. Por isso foi, temporariamente, posto de lado. Iniciou-se a “era dos gentios”, em que Deus tem se revelado a eles de forma mais intensa. E, hoje, há muito mais cristãos gentios do que judeus (judeus messiânicos).
Com isso, é como se o “relógio profético de Deus” tivesse “parado” após a morte de Cristo, já que o povo de Israel não o reconheceu. Mas esse mesmo relógio voltará a correr quando a igreja de Cristo “sair de cena”, pelo arrebatamento, e o povo de Israel voltar aos holofotes (o que acontecerá no período da tribulação e grande tribulação).
DAS BALIZAS TEMPORAIS (DANIEL 9)
Durante o primeiro ano do reinado de Dario, filho de Xerxes, o profeta Daniel leu o livro de Jeremias (Jeremias 25:11-12; Jeremias 29.10-14) e entendeu que o exílio do povo judeus iria durar 70 anos; depois iriam reconstruir Jerusalém.
Jeremias 25:11,12 - Toda esta terra se tornará uma ruína desolada, e essas nações estarão sujeitas ao rei da Babilônia durante setenta anos.
"Quando se completarem os setenta anos, castigarei o rei da Babilônia e a sua nação, a terra dos babilônios, por causa de suas iniqüidades", declara o Senhor, "e a deixarei arrasada para sempre.
Jeremias 29:10-14 - Assim diz o Senhor: "Quando se completarem os setenta anos da Babilônia, eu cumprirei a minha promessa em favor de vocês, de trazê-los de volta para este lugar.
Porque sou eu que conheço os planos que tenho para vocês", diz o Senhor, "planos de fazê-los prosperar e não de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperança e um futuro.
Então vocês clamarão a mim, virão orar a mim, e eu os ouvirei.
Vocês me procurarão e me acharão quando me procurarem de todo o coração.
Eu me deixarei ser encontrado por vocês", declara o Senhor, "e os trarei de volta do cativeiro. Eu os reunirei de todas as nações e de todos os lugares para onde eu os dispersei, e os trarei de volta para o lugar de onde os deportei", diz o Senhor.
Então, Daniel orou a Deus, confessando os pecados de Israel e pedindo perdão pelos pecados de seu povo (Daniel 9:2-3). Enquanto ainda estava orando, o anjo Gabriel apareceu e lhe deu uma mensagem importante.
O anjo falou que 70 semanas estavam decretadas sobre Israel para acabar com o pecado e a transgressão, tirar a culpa, estabelecer justiça, cumprir toda visão e profecia e ungir o santíssimo (Daniel 9:24).
As 70 semanas, na verdade, são semanas de 7 (sete) anos. Ex. 1 semana (com 7 dias) equivale a 7 anos. É como se cada dia correspondesse a 1 ano. Para ilustrar essa contagem, registram-se dois versículos.
Levítico 25:1-13
Então disse o Senhor a Moisés no monte Sinai:
"Diga o seguinte aos israelitas: Quando vocês entrarem na terra que lhes dou, a própria terra guardará um sábado para o Senhor.
Durante seis anos semeiem as suas lavouras, aparem as suas vinhas e façam a colheita de suas plantações.
Mas no sétimo ano a terra terá um sábado de descanso, um sábado dedicado ao Senhor. Não semeiem as suas lavouras, nem aparem as suas vinhas.
Não colham o que crescer por si, nem colham as uvas das suas vinhas que não serão podadas. A terra terá um ano de descanso.
Vocês se sustentarão do que a terra produzir no ano de descanso, você, o seu escravo, a sua escrava, o trabalhador contratado e o residente temporário que vive entre vocês, bem como os seus rebanhos e os animais selvagens de sua terra. Tudo o que a terra produzir poderá ser comido.
Verso 8 "Contem sete semanas de anos, sete vezes sete anos; essas sete semanas de anos totalizam quarenta e nove anos”.
Então façam soar a trombeta no décimo dia do sétimo mês; no Dia da Expiação façam soar a trombeta por toda a terra de vocês.
Consagrem o qüinquagésimo ano e proclamem libertação por toda a terra a todos os seus moradores. Este lhes será um ano de jubileu, quando cada um de vocês voltará para a propriedade da sua família e para o seu próprio clã.
O quinquagésimo ano lhes será jubileu; não semeiem e não ceifem o que cresce por si mesmo nem colham das vinhas não podadas.
É jubileu, e lhes será santo; comam apenas o que a terra produzir.
"Nesse ano do jubileu cada um de vocês voltará para a sua propriedade.
Então, essas 70 semanas proféticas que Daniel previu para o povo de Israel, quando transformada em anos, corresponderia a 490 anos. (70 x 7 = 490).
E não é coincidência esses 490 anos.
Sobre o povo de Israel Jeremias há havia profetizado 70 anos para a correção do pecado. Agora, Daniel prevê esse número vezes 7 (70 x 7) para expiar o pecado sobre o povo de Israel.
Levítico 26:18 "Se depois disso tudo vocês não me ouvirem, eu os castigarei sete vezes mais pelos seus pecados”.
CONTAS DAS 69 SEMANAS:
Daniel 9:25
O início das 70 semanas começa com a ordem para restaurar e edificar Jerusalém, que pode ser visto como o Decreto do Rei Artaxerxes registrado no livro de Neemias 2 (444/445 a.C.).
7 semanas de anos = 49 anos – começando a partir da ordem para reconstruir Jerusalém dada pelo rei Artaxerxes
A obra de reconstruir a cidade levou 49 anos.
+
62 semanas = 434 anos = desde o término da reconstrução da cidade até que o Ungido (Messias = Jesus) venha e seja tirado/morto no fim desse tempo. Depois disso, Jerusalém seria destruída (a cidade e o templo foram destruídos em 70 d.C. pelas mãos do exército Romano, sob o generalato de Tito) e haveria muitas guerras até os tempos do fim – Daniel 9:26.
Vemos, pelas notícias, que Israel nunca tem paz. Desde há muito tempo ocorrem conflitos ali. Nesses dois milênios, tivemos várias guerras e 3 (três) grandes guerras mundiais.
Total até agora: 7 + 62 semanas: 69 semanas (483 anos).
OBSERVAÇÃO:
O calendário a.C e d.C foi criado no ano 532 por Dionísio Exíguo.
Dionísio Exíguo foi um monge do século VI, nascido, Romênia, membro da chamada comunidade dos monges da Cítia em Roma. Era versado em matemática e em astronomia; era um sábio da cúria vaticana. Ele criou um conjunto de tabelas para calcular a data da Páscoa, levando à introdução do conceito de anno Domini, o ano do Senhor, a contagem dos anos a partir do nascimento de Cristo, ainda em uso e às vezes referida de forma secularizante como Era Comum ou ainda como Era Cristã.
Os cálculos que levaram ao calendário cristão, baseado na data do nascimento de Jesus Cristo, foram realizados por Dionísio Exíguo no ano 532, na época, denominado ano 284 da Era Diocleciana. Dionísio Exíguo não queria usar um calendário cujo nome se referia a um tirano e perseguidor de cristãos; então, resolveu datar os eventos a partir do nascimento de Jesus.
Anteriormente, como os romanos datavam os eventos a partir da fundação de Roma (A.U.C – Ab Urbe Condita), Dionísio Exíguo determinou a data de nascimento de Jesus neste calendário. A partir de Lucas 3:1, se Jesus tinha 30 anos no décimo-quinto ano do reinado de Tibério em Roma e, como Tibério sucedeu Augusto em 19 de agosto de 767 A.U.C., Dionísio Exíguo concluiu que Jesus nascera no ano 753 A.U.C.
Porém, este fato está em desacordo com Mateus 2:1, pois Jesus nasceu antes da morte de Herodes, que aconteceu em 749 A.U.C. A solução é que Tibério iniciou seu reinado como colega de Augusto, quatro anos antes da morte deste. Assim, o décimo-quinto ano de Tibério, citado por Lucas, ocorreu quatro anos antes do suposto por Exíguo.
Por esses equívocos, tem-se que Cristo nasceu cerca de 7 a 4 antes do que hoje conhecemos como ano 1.
O erro do cálculo de Dionísio, mencionado acima, é desmascarado graças à biografia de Herodes o Grande, o responsável pelo massacre dos inocentes, que governava quando Jesus nasceu. Os históricos sabem com certeza que ele morreu no ano 4 antes de Cristo, ou seja, morreu 4 anos antes da data estabelecida por Dionísio como sendo aquela do nascimento de Cristo. Contudo, Jesus não pode ter nascido depois da morte de Herodes.
Existe uma curiosidade acerca do ano 0. No pensamento de Dionísio não existia o ano zero, pois na Europa o zero foi introduzido somente a partir do primeiro milênio da era cristã. Por isso Dionísio estabeleceu que o ano imediatamente precedente ao 1, ou seja, o ano no qual Jesus nasceu segundo o seu cálculo, fosse o ano 1 antes de Cristo.
INTERVALO – ERA DA IGREJA
Entre a 69ª e 70ª semana (entre Dn 9:26 e Dn 9:27) é a era da igreja, que é chamada de “mistério” porque ela NÃO foi revelada aos profetas do Velho Testamento (Efésios 3:3-6). A era da igreja é como um vale que os profetas do Velho Testamento não viram entre os cumes da primeira e segunda vindas de Cristo. Paulo descreve a era da igreja como a época da cegueira de Israel em Romanos 11:25-27.
1 SEMANA (ÚLTIMA DAS 70) = 7 anos:
Nessa semana, o “governante que virá” fará uma aliança com os israelitas, mas a quebrará no meio da semana, acabará com os sacrifícios e colocará o “sacrilégio terrível” no templo – Daniel 9:27.
A última semana da profecia de Daniel (sete anos) está dividida em duas partes (Dn 9:27).
No começo dos sete anos (que se iniciam após o arrebatamento da Igreja = início da Tribulação), o Anticristo fará um falso acordo de paz com Israel. Provavelmente, é nessa época que o Templo Judeu será reconstruído em Jerusalém.
Na metade dos sete anos (3 anos e meio), o Anticristo vai romper este pacto e se exaltar como Deus. Compare com 2 Tessalonicenses 2:3-4. Este evento marca o começo dos três anos e meio da GRANDE TRIBULAÇÃO. Jesus chama esse evento de “abominação da desolação” (Mateus 24:15).
2 Tessalonicenses 2:1-12
Irmãos, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e o nosso reencontro com ele, rogamos a vocês que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por profecia, quer por palavra, quer por carta supostamente vinda de nós, como se o dia do Senhor já tivesse chegado.
Não deixem que ninguém os engane de modo algum. Antes daquele dia virá a apostasia e, então, será revelado o homem do pecado, o filho da perdição.
Este se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, a ponto de se assentar no santuário de Deus, proclamando que ele mesmo é Deus.
Não se lembram de que quando eu ainda estava com vocês costumava lhes falar essas coisas?
E agora vocês sabem o que o está detendo, para que ele seja revelado no seu devido tempo.
A verdade é que o mistério da iniquidade já está em ação, restando apenas que seja afastado aquele que agora o detém.
Então será revelado o perverso, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá pela manifestação de sua vinda.
A vinda desse perverso é segundo a ação de Satanás, com todo o poder, com sinais e com maravilhas enganadoras.
Ele fará uso de todas as formas de engano da injustiça para os que estão perecendo, porquanto rejeitaram o amor à verdade que os poderia salvar.
Por essa razão Deus lhes envia um poder sedutor, a fim de que creiam na mentira, e sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça.
Jesus também citou a operação desse perverso (Anticristo) em Mateus 24:15-16:
"Assim, quando vocês virem ‘o sacrilégio terrível’, do qual falou o profeta Daniel, no lugar santo — quem lê, entenda — então, os que estiverem na Judéia fujam para os montes.
Em Apocalipse, os capítulos 6-19 descrevem o mesmo período (a “semana” final da visão de Daniel), e também o dividem em dois períodos de três anos e meio.
Durante a primeira metade da TRIBULAÇÃO, as duas testemunhas de Apocalipse 11 vão pregar por 1260 dias, ou três anos e meio (Ap 11:3).
Durante a segunda metade, o Anticristo vai governar por 42 meses, ou 3,5 anos (Ap 13:5), e Israel convertida fugirá para o deserto por 1260 dias, ou 3,5 anos (Ap 12:6).
AS VESTES DIGNAS PARA PARTICIPAR DAS BODAS DO CORDEIRO
As pessoas que aceitaram o convite corresponderam, de forma digna, ao convite. Puseram vestes nupciais, próprias para o casamento.
Apocalipse 19:8
Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro". O linho fino são os atos justos dos santos.
As vestes representam a forma como nos apresentamos diante de Deus:
Apocalipse 7:9-10
Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, de pé, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas.
E clamavam em alta voz: "A salvação pertence ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro".
Deus é Santo, e diante Dele, todos deverão se apresentar em santidade de vida.
1 João 1.5-6 – “Esta é a mensagem que dele ouvimos e transmitimos a vocês: Deus é luz; nele não há treva alguma”.
Portanto, depois de salvos de forma gratuita (pela fé na obra e méritos do Filho de Deus), devemos cuidar para que nossas vestes estejam sempre brancas.
Eclesiastes 9:8
Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes, e jamais falte o óleo sobre a tua cabeça.
Aqui, é importante lembrar que as vestes brancas não significam que seremos perfeitos pelos nossos esforços em sermos bons (porque jamais conseguiremos), mas que, por vivermos em Cristo e na Sua Palavra e andarmos no Espírito, estamos sendo purificados dos nossos pecados pelo seu sangue, sendo REVESTIDOS DAS VESTES DO PRÓPRIO CRISTO.
Efésios 4:22-24
Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade.
Romanos 13:14
...revistam-se do Senhor Jesus Cristo, e não fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne.
De outro lado, quem não estiver usando vestes adequadas (em santidade, justiça, obediência a Deus), não poderá participar do banquete que ocorrerá em breve, quando Jesus voltar.
Mateus 22:11-14
"Mas quando o rei entrou para ver os convidados, notou ali um homem que não estava usando veste nupcial.
E lhe perguntou: ‘Amigo, como você entrou aqui sem veste nupcial?’ O homem emudeceu.
"Então o rei disse aos que serviam: ‘Amarrem-lhe as mãos e os pés, e lancem-no para fora, nas trevas; ali haverá choro e ranger de dentes’.
"Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos".
Na carta aos Efésios, Paulo suplicou:
Efésios 4:1
Rogo-lhes que vivam de maneira digna da vocação que receberam.
Você está sendo convidado para a eternidade com Deus, para cear com ele e com todos os santificados em Cristo.
Você vai se preparar para o Banquete, aguardando esse grande Dia, ou não vai se preparar?
Suas vestes vão estar limpas ou sujas?
O convite para a festa gera uma RESPONSABILIDADE para o convidado: adaptar-se ao chamado e viver preparado, de forma digna, para se apresentar diante do Senhor.
Apocalipse 3:18 – advertência de Jesus à Igreja de Laodiceia:
Dou-lhe este aconselho: Compre de mim ouro refinado no fogo e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compre colírio para ungir os seus olhos e poder enxergar.
Por isso o texto bíblico diz: "Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos" – Mateus 22:14.
Mateus 7:13,14
"Entrem pela porta estreita, pois larga é a porta e amplo o caminho que leva à perdição, e são muitos os que entram por ela.
Como é estreita a porta, e apertado o caminho que leva à vida! São poucos os que a encontram".
Já aqueles que têm se preparado para a volta de Jesus não têm nada a temer. Pelo contrário, tais pessoas se alegram com a iminência da vinda de Cristo.
Você é uma dessas pessoas?
Apocalipse 19:7-9
Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou.
Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro". O linho fino são os atos justos dos santos.
E o anjo me disse: "Escreva: Felizes os convidados para o banquete do casamento do Cordeiro! " E acrescentou: "Estas são as palavras verdadeiras de Deus".
O SEGUNDO BANQUETE – O BANQUETE DOS ÍMPIOS
Apocalipse 19:7-21
Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou.
Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro". O linho fino são os atos justos dos santos.
E o anjo me disse: "Escreva: Felizes os convidados para o banquete do casamento do Cordeiro! " E acrescentou: "Estas são as palavras verdadeiras de Deus".
Então caí aos seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: "Não faça isso! Sou servo como você e como os seus irmãos que se mantêm fiéis ao testemunho de Jesus. Adore a Deus! O testemunho de Jesus é o espírito de profecia".
Vi o céu aberto e diante de mim um cavalo branco, cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e guerreia com justiça.
Seus olhos são como chamas de fogo, e em sua cabeça há muitas coroas e um nome que só ele conhece, e ninguém mais.
Está vestido com um manto tingido de sangue e o seu nome é Palavra de Deus.
Os exércitos do céu o seguiam, vestidos de linho fino, branco e puro, e montados em cavalos brancos.
De sua boca sai uma espada afiada, com a qual ferirá as nações. "Ele as governará com cetro de ferro". Ele pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus todo-poderoso.
Em seu manto e em sua coxa está escrito este nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.
Vi um anjo que estava de pé no sol e que clamava em alta voz a todas as aves que voavam pelo meio do céu: "Venham, reúnam-se para o GRANDE BANQUETE DE DEUS, para comerem carne de reis, generais e poderosos, carne de cavalos e seus cavaleiros, carne de todos: livres e escravos, pequenos e grandes".
Então vi a besta, os reis da terra e os seus exércitos reunidos para guerrearem contra aquele que está montado no cavalo e contra o seu exército.
Mas a besta foi presa, e com ela o falso profeta que havia realizado os sinais miraculosos em nome dela, com os quais ele havia enganado os que receberam a marca da besta e adoraram a imagem dela. Os dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.
Os demais foram MORTOS com a espada que saía da boca daquele que está montado no cavalo. E todas as aves se fartaram com a carne deles.
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